* ولو وطئ الأختين بالملك حرمت الثانية على رأي .

--> ( 1 ) « الوسيلة » ص 293 : « ويفرّق بينهما حتّى تخرج العمّة أو الخالة من العدّة » . ( 2 ) « الكافي » ج 5 ، ص 432 ، باب الجمع بين الأختين من الحرائر والإماء ، ح 7 ، « تهذيب الأحكام » ج 7 ، ص 290 ، ح 1217 ، باب من أحلّ الله نكاحه من النساء و . ، ح 53 .